傻眼吧作为凡人哒我！！！
留学根本不是我想的那样！！！
一个拥有众多墙头的人文社科类苦逼在读老年生。
颜控。声控。手控。
大概是典型很launisch的人了。
“Imagined Community想象的共同体” C. 2 Culture Roots 文化根源
The Religious Community 宗教共同体
【中世纪那些大多无法自行阅读报告或账目的领主和男爵们，这些不识字者，他们阅读的不是字，而是可见的世界。“在所有那些有反省能力的人眼中，物质世界不过是一种面具，而所有真正重要的事情都发生在这个面具后面；这个世界对他们而言似乎也是意图用符号来表达深刻的现实的一种语言。” Feudal Society，I，p. 83】
【把文人理解为某种神权的科技官僚的想法是错误的。他们所使用的语言，尽管深奥难解，却完全没有律师或经济学家的术语那种超乎一般社会对现实的观点之外的、堆砌造作的深奥。相反，文人在一个以神为顶点的宇宙秩序中，构成一个具有战略性地位的阶层。关于“社会集团”的一些根本概念，并不是（集团的）界线导向和水平式的，而是向心而阶层式的。我们必须先知道有一个横跨欧洲全域的书写拉丁文的文人阶级的存在，以及一个人人共有的关于世界的概念—这个概念主张具有双语能力的知识阶层通过连接方言与拉丁文，同时也连接了尘世与天堂—然后我们才能理解为什么教皇权力在全盛时期竟然可以如此势焰熏天。
但是，尽管伟大的宗教的想象共同体曾享有崇高的威望，他们不自觉的整合性、却从中世纪后期开始稳定地衰退。这始于欧洲对其以外世界的探险，“急遽扩大了文化和地理的视野，也因而扩充了人们关于人类可能的生活形式的概念” Erich Auerbach, Mismesis, p. 282。】
【一言以蔽之，拉丁文的衰亡其实是一个更大的过程，也就是被古老的神圣语言所整合起来的神圣的共同体逐步分裂、多元化以及领土化的过程的一个例证。】
The Dynasitic Realm 王朝
【现代人恐怕很难理解曾经有这样一个世界，在那里大多数的人唯一想象得到的“政治”体系似乎只有王朝而已。因为“真正的”君主制本质上存在于一个和所有与现代的政治生活有关的概念相交会的位置上。王权把所有事物环绕在一个至高的中心四周，并将它们组织起来。它们的合法性源于神授、而非民众—毕竟，民众只是subjects臣民、而非citizens公民。在现代概念中，国家主权在一个法定疆域内的每平方厘米的土地上所发生的效力，是完全、平整而且均匀的。但是在比较古老的想象里，由于国家是以中心来界定的，国家与国家之间的边界是交错模糊的，而且主权也颇有相互渗透重叠之处。】
【迟至1914年，君主制国家还是世界政治体系成员中的多数、然而、正如我们将在下面仔细研究的，早在旧的正当性原则无声无息地消亡之际，很多君主早已在探求“民族的”标志了。】
Apprehensions of Time 对时间的理解
【然而，我们也不应该目光短浅地认为民族的想象共同体就真的是从宗教共同体和王朝之中孕育，然后再取而代之而已。在神圣的共同体、语言和血统衰退的同时，人们理解世界的方式，正在发生根本的变化。这个变化，才是让“思考”民族这个行为变得可能的最重要因素。】
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